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临沂子舜琵琶艺术学校
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联系方式：13953955011
地址：临沂六中（胜利小学对过）西临综合楼4楼415室。
网址：www.zspipa.com
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学校动态
说到敦煌壁画就会想到琵琶，你对琵琶了解多少
音乐，在我们的人生中不可以缺少的东西，生活之中也处处有着音乐。如今的社会发达，我们人人都有智能手机，因为走在路上都能看见大家戴着耳机，插在手机里听着音乐，有些人喜欢情歌，有些人喜欢摇滚，也有人喜欢钢琴曲等等，音乐都是由乐器演奏而来的。
说到乐器，大家都会想到什么乐器？是优雅的钢琴，还是悠扬的小提琴？
但是今天要说的乐器是我国历史非常悠久的一样乐器，有人是这么形容它的，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”而这个就是在我们高中时期会学到一篇白居易的著名诗篇——《琵琶行》
说到琵琶，不由得让人想到徐志摩的一首诗：又被它从睡梦中惊醒，深夜里的琵琶！是谁的悲思，是谁的手指，像一阵凄风，像一阵惨雨，像一阵落花。
琵琶的历史
琵琶被形容的如此的优美，带着愁思融入到我们的生活之中，而它呢是我国民族乐器中最具有代表性的，表现力最丰富的乐器，但也是在中国弹拨乐器中最难伺候的一件乐器，或者说是最难学习的一件乐器，但琵琶这个乐器的生命力很强。怎么说呢？
我们以前都了解过《二泉映月》听得心情很静，而当我们听到《十面埋伏》的时候，又感觉到了非常急切的心跳了，犹如自己置身于危机之中，表现力非常的丰富。
而现在所说的琵琶是在南北朝时期，通过丝绸之路从波斯一路传入中原的，原名叫做乌德，当时是西域游牧民族在马背上弹奏的传统乐器，随后这种乐器经过历代工匠和演奏者的改进与创新，才形成了如今的琵琶。
说起我们国家的琵琶，是从古代的波斯，就是如今的伊朗和伊拉克这个地方传来的，他们当时是骑在马上演奏，横着弹，有的时候甚至会倒过来弹，因为他们骑在马上，怎么弹奏都可以，甚至还可以举高了弹。
而琵琶这个乐器十分典型的反映了中国和西域这两个地方文化交流的一个产物，而在敦煌壁画里，作为乐器的琵琶出现了六百多次，可以说是只要画里有乐舞的场面一定会有画琵琶，以飞天的形式飘荡在白云里面。或者作为道具边弹边舞，甚至出现了唐代乐舞的象征，反弹琵琶。
唐太宗是这样用它做外交的
唐朝初年，唐太宗对突厥结盟纳币，隐忍十余年，最终使突厥称臣归附；对吐蕃则采取和亲策略，以文成公主入藏，促进了汉藏融合。唐太宗除了金钱外交和美女外交，其实还有鲜为人知的琵琶外交。
俗话说，音乐无国界，与西域胡人诸国谈论中原的汉文化，一时半会儿，很难奏效，如果吹拉弹唱一番，效果就大不相同了，胡人很容易理解接受。
秦汉时期，琵琶十分流行，中原一带“秦琵琶”、“汉琵琶”的历史可谓源远流长，到了南北朝的北魏时期，西域的“龟兹琵琶”、“五弦”等乐器传入中原，对中原的古典音乐文化冲击很大。
琵琶文化历经北魏、北齐、隋、唐等朝代，一直倍受宫廷青睐，很多帝王都是琵琶弹奏高手，如北齐文宣帝高洋、唐高祖李渊，唐太宗李世民等等。
《资治通鉴》记载：“上皇自弹琵琶，上起舞。”唐高祖李渊退位后，听到唐军大败突厥的消息，喜不自禁，于是弹奏起了琵琶庆祝胜利，唐太宗则随着琵琶的节奏，翩翩起舞。
琵琶文化历经北魏、北齐、隋、唐等朝代，一直倍受宫廷青睐，很多帝王都是琵琶弹奏高手，如北齐文宣帝高洋、唐高祖李渊，唐太宗李世民等等。
《资治通鉴》记载：“上皇自弹琵琶，上起舞。”唐高祖李渊退位后，听到唐军大败突厥的消息，喜不自禁，于是弹奏起了琵琶庆祝胜利，唐太宗则随着琵琶的节奏，翩翩起舞。
唐太宗“侧有美人，善弹琵琶”，可见太宗皇帝对琵琶尤为喜爱，他还御制一首《琵琶》诗：“摧藏千里态，掩抑几重悲……驶弹风响急，缓曲钏声迟。”
在这件古老的乐器之上，用四根琴弦演绎出人世间的爱恨情愁，那弹挑、轮指、扫弦能将听者，从江南烟雨带到肃杀疆场，穿越时空和地域的限制感受其独特的魅力
说到乐器，大家都会想到什么乐器？是优雅的钢琴，还是悠扬的小提琴？
但是今天要说的乐器是我国历史非常悠久的一样乐器，有人是这么形容它的，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”而这个就是在我们高中时期会学到一篇白居易的著名诗篇——《琵琶行》
说到琵琶，不由得让人想到徐志摩的一首诗：又被它从睡梦中惊醒，深夜里的琵琶！是谁的悲思，是谁的手指，像一阵凄风，像一阵惨雨，像一阵落花。
琵琶的历史
琵琶被形容的如此的优美，带着愁思融入到我们的生活之中，而它呢是我国民族乐器中最具有代表性的，表现力最丰富的乐器，但也是在中国弹拨乐器中最难伺候的一件乐器，或者说是最难学习的一件乐器，但琵琶这个乐器的生命力很强。怎么说呢？
我们以前都了解过《二泉映月》听得心情很静，而当我们听到《十面埋伏》的时候，又感觉到了非常急切的心跳了，犹如自己置身于危机之中，表现力非常的丰富。
而现在所说的琵琶是在南北朝时期，通过丝绸之路从波斯一路传入中原的，原名叫做乌德，当时是西域游牧民族在马背上弹奏的传统乐器，随后这种乐器经过历代工匠和演奏者的改进与创新，才形成了如今的琵琶。
说起我们国家的琵琶，是从古代的波斯，就是如今的伊朗和伊拉克这个地方传来的，他们当时是骑在马上演奏，横着弹，有的时候甚至会倒过来弹，因为他们骑在马上，怎么弹奏都可以，甚至还可以举高了弹。
而琵琶这个乐器十分典型的反映了中国和西域这两个地方文化交流的一个产物，而在敦煌壁画里，作为乐器的琵琶出现了六百多次，可以说是只要画里有乐舞的场面一定会有画琵琶，以飞天的形式飘荡在白云里面。或者作为道具边弹边舞，甚至出现了唐代乐舞的象征，反弹琵琶。
唐太宗是这样用它做外交的
唐朝初年，唐太宗对突厥结盟纳币，隐忍十余年，最终使突厥称臣归附；对吐蕃则采取和亲策略，以文成公主入藏，促进了汉藏融合。唐太宗除了金钱外交和美女外交，其实还有鲜为人知的琵琶外交。
俗话说，音乐无国界，与西域胡人诸国谈论中原的汉文化，一时半会儿，很难奏效，如果吹拉弹唱一番，效果就大不相同了，胡人很容易理解接受。
秦汉时期，琵琶十分流行，中原一带“秦琵琶”、“汉琵琶”的历史可谓源远流长，到了南北朝的北魏时期，西域的“龟兹琵琶”、“五弦”等乐器传入中原，对中原的古典音乐文化冲击很大。
琵琶文化历经北魏、北齐、隋、唐等朝代，一直倍受宫廷青睐，很多帝王都是琵琶弹奏高手，如北齐文宣帝高洋、唐高祖李渊，唐太宗李世民等等。
《资治通鉴》记载：“上皇自弹琵琶，上起舞。”唐高祖李渊退位后，听到唐军大败突厥的消息，喜不自禁，于是弹奏起了琵琶庆祝胜利，唐太宗则随着琵琶的节奏，翩翩起舞。
琵琶文化历经北魏、北齐、隋、唐等朝代，一直倍受宫廷青睐，很多帝王都是琵琶弹奏高手，如北齐文宣帝高洋、唐高祖李渊，唐太宗李世民等等。
《资治通鉴》记载：“上皇自弹琵琶，上起舞。”唐高祖李渊退位后，听到唐军大败突厥的消息，喜不自禁，于是弹奏起了琵琶庆祝胜利，唐太宗则随着琵琶的节奏，翩翩起舞。
唐太宗“侧有美人，善弹琵琶”，可见太宗皇帝对琵琶尤为喜爱，他还御制一首《琵琶》诗：“摧藏千里态，掩抑几重悲……驶弹风响急，缓曲钏声迟。”
在这件古老的乐器之上，用四根琴弦演绎出人世间的爱恨情愁，那弹挑、轮指、扫弦能将听者，从江南烟雨带到肃杀疆场，穿越时空和地域的限制感受其独特的魅力
